大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于舞台妆大娘的问题，于是小编就整理了2个相关介绍舞台妆大娘的解答，让我们一起看看吧。
公孙大娘和杜甫是什么关系？
公孙大娘和杜甫的关系，怎么说呢？有点像今天的大明星和小粉丝的关系。
先说一下公孙大娘。
首先，各位友友别被字面上意思忽悠了，此“大娘”不是我们今天所说的大妈级的大娘。“娘”这个字在唐代有母亲这个基本义，但还有我们现代没有的义项，在唐代一些女孩子在名字中也常常用上“娘”这个字，比如白居易的《琵琶行》中写琵琶女有“妆成每被秋娘妒”的句子，这个“秋娘”就是当时一些比较出名的歌妓的统称。另外宋代女词人朱敦儒 ，字希真，小字秋娘。后世***中还有《杜十娘怒沉百宝箱》等。
其次 ，“公孙大娘”中的“大”字是她在家族中的排行。男性在唐代常常称排行 ，如韩愈有散文《祭十二郎文》，李白有诗《与夏十二登岳阳楼》。女性也可以称排行，杜甫的《观公孙大娘***舞剑器行》中的“***”就是公孙大娘的徒弟 ，称作“李十二娘”。
下面接着说公孙大娘。
她是***盛世时期名冠天下的舞蹈艺人，尤其善舞剑器，舞姿绝美，惊为天人，民间表演，观者如山；宫廷献艺，无人能比。其剑器舞风靡一时，在传统舞剑的基础上，创造了多种剑器舞，代表作有《西河剑器》、《剑器浑脱》等，现已失传。据说，当年草圣张旭，就是因为看了公孙大娘的剑器之舞，融会贯通，成就了笔走龙蛇的绝世草书。
杜甫6岁时有幸观赏了公孙大娘的演出，其时，公孙大娘锦衣玉貌，人剑合一，飘若浮云，矫若游龙，令人叹为观止。安史之乱后，杜甫曾流落白帝城，又一次看到了公孙大娘的传人——李十二娘的剑器舞，诗圣抚今追昔，感慨万千，写下了《观公孙大娘***舞剑器行》:
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
古代女子一般在家里学什么？为什么足不出户？
看了电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》明兰未出嫁前，祖母教她的，都是些识字、画画、宫廷礼仪之类东西。此外还有学习化妆，怎么呈现女子的美好姿容的各种妆容。除了这些，学学做当家主母的本事，管理管理家里的仆人，在学学各类宫斗府斗的本事。
社会分工使然，女的不能科举，不能建功立业。其实都是传统礼教束缚，并非不想出门。
古代女子一般在家主要是以持家为主学习缝衣刺绣，上孝敬公婆，下抚养儿女。有条件的也学琴棋书画。
古代讲究"三从四德"。但一般只靠男人不能维持一家人的生计，她们也下地劳作。足不出户的一般指那些富有人家的女子。
古代女子一般在家里学什么，为什么足不出户。
看书就知道啦。
古代，平民阶层哪里有机会学什么，基本的生存技能呗。这些压根也不用专门学，看着祖祖辈辈怎么生活，自己也怎么生活就是了。比如先秦宰相百里奚，党日我们说的不是百里奚这个人本身，而是他的老婆。百里奚家贫，出去做官的时候，他老婆也就是在家里种种田，栽种蔬菜，养养鸡鸭，看见没，都是为了满足马斯洛的第一层面的需求--生存需求。后来她到了百里奚在秦国的宰相家里，干的是啥？洗衣妇。看见没，都是这种生而为人，压根都不用专门学，看看别人怎么做自己也就知道怎么做的事情。
贵族阶层，不外乎绣绣鸳鸯，探探乐器，这乐器，什么琵琶、箜篌、古筝，怎么高雅怎么来。看看电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》，明兰未出嫁前，祖母教她的，都是些识字、画画、宫廷礼仪之类的东西。此外，应该还有学学化妆，桃花面、柳叶眉，怎么呈现女子的美好姿容的各种妆容。干这些事情之余，学学做当家主母的本事，管理管理家里的仆人，再学学各类宫斗府斗的本事。
古代女子为什么足不出户。社会分工使然。女的不能科举，不能建功立业。唐代鱼***，对的，就是那个说“易求无价宝，难得有心人”的鱼***，她就说：“遗憾这女子的身份遮盖住了自身的才华，只能望着金榜上的男子名字空生遗憾”（自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名）。这等有才华的女子，都只能屈服于社会规则之下，何况一干碌碌无为之辈。
女子的职责就是管好自家的事情，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。女子的一切都是绕着男子转的。你看古代女子吃饭，都是要站在旁边伺候夫家人吃完，她们才能上桌。别说古代，就是现代某些地方，还有女人吃饭不上桌的不成文习惯。
想想古代女子的一生，也着实无趣。感谢生活在这个美好的时代，女子也可以干着自己喜欢干的事情。
到此，以上就是小编对于舞台妆大娘的问题就介绍到这了，希望介绍关于舞台妆大娘的2点解答对大家有用。