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步辇图，反映了什么历史***？
步辇图记录是汉族的文成公主和藏族的松赞干布联姻，是唐朝画家阎立本的名作之一，是中国十大传世名画之一，现藏于故宫博物院。作品设色典雅绚丽，线条流畅圆劲，构图错落富有变化，为唐代绘画的代表性作品。具有珍贵的历史和艺术价值。
公元640年（贞观十四年），吐蕃王松赞干布仰慕大唐文明，派使者禄东赞到长安通聘。《步辇图》所绘是禄东赞朝见唐太宗时的场景。现存画作被认为是宋朝摹本。存于北京故宫博物院。绢本，设色，纵38.5厘米，横129.6厘米。被称为“中国十大传世名画”之一。
唐韩阎立本 所绘《步辇图》以641年唐太宗派文成公主入藏，与吐蕃松赞干布联婚的***为背景，选择了唐太宗在众侍女的簇拥下端坐在步辇车上，接见松赞干布派来的迎亲使者的场面加以绘画，记录下了这个历史性的情节。
画家依靠神情举止、容貌服饰，生动地刻画了不同人物的身份和精神气质。
唐太宗的威严和睦，吐蕃使者的敬畏恭谦、礼仪官的肃穆、宫女们的顾盼，气氛亲切融洽，却又严肃庄重。是一幅成功地描写古代吐蕃民族地区与中原地区友好交往的历史画卷。
步辇图》描绘的是以贞观十五年吐蕃首领松赞干布与公主联姻的历史***为题材，描绘唐太宗接见来迎娶公主的吐蕃使臣禄东赞的情景。是唐朝画家阎立本的名作之一，是中国十大传世名画之一，现藏于故宫博物院。
公主入藏时，带去了大批丝织品和典籍，还有许多树木、果蔬的种籽，将中原地区的先进文化和生产技术带进了青藏高原，促进了藏族政治、经济、文化的发展。吐蕃也派送了大批的贵族子弟到长安学习诗书，长安的妇女们也一度风行吐蕃人将脸涂红的风俗，称之为“吐蕃妆”。
松赞干布和公主对加强汉藏两族的联系、团结，发展藏族的经济文化作出了重要的贡献，受到人们的敬仰，西藏拉萨布达拉宫内至今还保存着他俩的塑像。
当男人化妆以后为什么会遭人嫌弃，女人反而很讨人喜欢？
男人嘛！天生就是一副劳累奔波的命运呗。没人疼，没有人可怜、怜悯和心疼、疼爱的。常言道：“女人是一粒、一颗蒲公英的花絮***，随着风儿的吹拂随风到处播洒”。男人呢？他的命运我看也比一些漂亮的女人好到哪里去？作为一个有担当和负责任的好男人，二十多岁成家，三十出头育子，上有老下有小的，一副拼命、顽命和拼命三郎的样子，整天累得是屁滚尿流与汗流浃背的，整日是汗淋涔々的，无人问津。回到家里，还要经受自己麻明妻子的不理解和质疑与质问。
男人打扮，爱美、热爱生活，对生活充满一种憧憬，本是一种好事，本无可挑剔、无可厚非和非议，爱美之心人皆有之嘛！原本就是一件再稀疏和再平常的事情，人々应该鼓励和支持他们的行为，才对才正确。可是呢？往々呢是事与愿违、事情呢？往々是背道而驰、事情呢不尽人意。有许多人对我们的男同胞不理解与妄加非议，非评什么不正经、不正常等々口实。他们的理由其实也很简单。一个字“骚”，打扮得漂亮一点，是为了沾花惹草和勾引小姑娘，情人幽会什么的。在他们认为，在他们眼里那就是一个不正经，不务正业。作为我们的男士跟男同志与男同胞们来讲，简直是比窦娥还委屈、比窦娥还怨曲呢！就是浑身长满嘴，浑身是嘴、跳进黄河里洗也洗不清呢。相反，反之，我们纵观她们那些尚未、还未结过婚和已经结过婚的年轻姑娘跟年轻***们，在家庭的梳妆台、客厅的茶几、客厅的桌子上，动辄不是好几十、几百，有的甚至上千、上万块钱的美容、美肤，护容与护肤的划装品，真是琳琅满目，使人眼花缭乱，美不胜收和枚不胜数。同样是人，一个是劳累和劳苦功高，出钱和出力很多反而一打扮却遭到了许多人的无端指责、非议、白眼和怀疑跟质疑、质问的一片“啧々”质疑声呢？反观和反看我们的女同胞们，个々打扮得一个比一个妖艳，各个花枝招展、风情万种、婀娜多姿与玉树临风、亭々玉立的，一个々、各个赛似天仙西施，各个胜过貉蝉、杨贵妃——杨玉环与褒姒、赵飞燕、王昭君、文成公主和蔡邕之女——蔡文姬。这个社会公平吗？作为男士，男人化装、打扮遭人反对，遭人白眼、质疑和令人稀嘘、反对之声不绝于耳，女人呢？
难道作为我们男人来说，天生、天杀的就是天贱的命么？出力、出汗最多，反遭人非议？女人呢？天生的一副贵人、贵妇人长相，唉！真是“老天爷不公平啊！天杀我男同胞也”，女人呢！是生在福中不知福，人心不足——蛇吞象也，不知好歹与好奈，……
L：2019年3月21日。
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