大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于废墟舞台妆的问题，于是小编就整理了3个相关介绍废墟舞台妆的解答，让我们一起看看吧。
你眼中的“丧文化”是什么？
丧文化的本质是一种孝道文化，并非封建迷信，各地风水习惯不一，羊有跪乳之恩，乌鸦有反捕之德，更何况做为万物之灵的人类更应该重视此文化，此文起源甚早，最早可以追溯到几千年前的远古时代，祖宗父母生养我们，我们不可忘记祖宗之恩德。但是丧文化应从简，不应该披上迷信的外衣，却也要遵循古礼为上，不可随便发明创造。丧文化是孝道文化的一种表现形式之一，即阴孝，祭奠祖宗，通过这种形式可以时刻警醒活着的后人《我来自哪里？将来将要去何方？》，更能起到身教的良好效应，让孝道文化川流不息，同时也是一种警醒，告知后人，人生有限，珍惜当下，珍惜生命，好好孝敬父母即阳孝，阳孝要从重，而阴孝却要从简，此符合天地大道，一阴一阳之为道也——孝道是也！
丧文化就是说一些90、00后的年轻人，在现实生活中，因为生活、学习、事业、情感等的不顺，在网络上、生活中表达或表现出自己的沮丧，以形成的一种文化趋势，"丧文化"是指流行于青年群体当中的带有颓废、绝望、悲观等情绪和色彩的语言、文字或图画,它是青年亚文化的一种新形式。以"废柴"、"葛优躺”等为代表的"丧文化"的产生和流行,是青年亚文化在新媒体时代的一个缩影，它反映出当前青年的精神特质和集体焦虑，在一种程度上是新时期青年社会心态和社会心理的一个表征，其实在现代社会就是一个互联网工具宣泄情绪的一种方式。
“丧文化”大致是指今天的一些年轻人热衷颓废和绝望，并着力表现那种麻木不仁、冷漠无情、行尸走肉的生活方式和人生态度。
年轻人在成长阶段容易产生迷茫和彷徨，如果缺乏正确的引导，要么会使未来的人生道路走偏，要么会使得颓废、腐朽的状态延续过长时间，从而荒废了青春。当然，现在有不少在网络上表演“丧文化”的年轻人，其实不过是发泄郁闷、舒缓压力，就好比某些人一边高呼自己“累成狗”，一边还是怀揣着远大梦想而努力奋斗。所以，所谓“丧文化”有时候的确只是年轻人阶段性的玩闹。
然而，我们也不应该忽视“丧文化”背后的深层原因。
首先，有些“丧文化”是外来的，它的确有真实的社会背景和存在。例如来自日本的“宅文化”，由于日本社会比较富裕以及发展长期不景气，不少年轻人“宅”在蜗居里“啃老”，只通过网络等现代信息手段与社会发生关联。他们一方面在无望的人生中长期颓废，另一方面也使得网络上充斥了“丧文化”的魅影。
其次，作为一种地域政治和社会竞争方式，向竞争对手的下一代大肆传播颓废冷漠的“丧文化”，消磨年轻人的斗志，使得竞争对手在未来某个时候整体上丧失朝气蓬勃的发展动力，也可以看成是“软实力”较量的手段。
第三，个人主义是西方资本主义社会的核心价值观之一。个人主义的人生观很容易变成极端的个人至上，导致一个人在社会中孤立无援，仿佛到处都是敌人和陷阱。当社会看不到希望时，个人至上就容易变成自暴自弃、甘于堕落的颓废人生。事实上，即便一切价值观都没有了落脚之处，只要还有家庭和亲情，人们就容易找到方向，找到自己的责任所在。而西方资本主义文化则往往轻视家庭、蔑视亲情，常常使现代人失去了最后的依托，在孤独的沉沦中难以自拔。
因此，我们一方面不必因为年轻人玩闹性地张扬“丧文化”而惊恐万分，另一方面也应该对“丧文化”现象得以滋长蔓延的态势保持警惕。值得庆幸的是，当今中国充满勃勃生机，中国的年轻人依然有值得期待的美好未来。那么，面对“丧文化”在网络上的传播，我们更应该做好有效的引导，用习***的话说就是：让每个中国人都有人生出彩的机会。
你看电影最怕什么？
被剧透对不。
一段故事你不知道过程和结局，你才有看的兴致。
以前的人生活，打拼，就像在看一部从没看过从没听说过的电影。
于是生活是新鲜的，感觉是丰富的。
现在我们的人生很透明，你现在是什么样，以后大概是什么样，你成功了会怎么样，平庸会怎么样，有钱会怎么样，没钱会怎么样，你都清楚的很。
所以不管故事如何发展，你人生阶段如何变迁，你都不会有什么新鲜感，因为事情的发展，就和我们整天听到的他人他事是一样的。
所以生活就像电影，不精彩了。
另外电影是分类型的。以前的电影类型比较多，可以是奋斗类，可以是故事类，可以是战争类，爱情类。每一种故事的套路都不一样，重点也不一样。
丧文化，指一些90、00后新一代的年轻人，背负着巨大的经济、工作、生活、学习、事业、情感等的巨大压力，单身狗、房价高、工作难找……在现实生活中的不顺，在网络上和生活中用语言、文字或图画，去宣泄自己的沮丧。以等为代表的丧文化带有颓废、绝望、悲观等负面情绪和色彩，反映出当前青年的精神特质和集体焦虑。与其“迎难而上”，不如逃避现实。发泄完了之后，其实我们还是对生活充满希望的，接受不完美的自己。毕竟，“丧”过之后，仍要面对明天的太阳。
用什么方法拍摄的照片，能让人“过目不忘”？
如果我来拍摄的话，我觉得主要考虑三点:第一，故事。这需要提前构思，当然也会有很多抓拍或者意想不到的收获，但我觉得还是要有一个明确的主题，而且这个主题会让受众一下子就记住，还会思考背后的深刻含义，这就是故事性的重要价值。第二，构图。有些时候，可能刻意突出故事，会忽略掉构图技法，或者说像新闻摄影那样注重纪实性，其实构图也会让人觉得很巧妙，同样的场景拍出让人不一样的感受，这样才不会千篇一律，才会印象深刻。第三，用光。这个说的可能有点过大了，实际上我觉得光会影响故事性，重点光会打到哪里，哪里可能就是想要表达的重心，不同的用光会有不同的效果，我觉得这也是重要一点。希望可以帮到你！
必须有独特的构思，目的表达准确，角度光源等专业知识具备，基础扎实好的作品自然而然就能章现了。记得无论什素材，要做到有灵魂的境界与人达到共识就是好作品了。大家说呢。
想要照片使人过目不忘、使人产生共鸣，必须要先感动自己。
首先，要做好按下快门前的构思；
其次，要合理运用器材来提现你的构思；
最后再用自己的眼光去感受这张照片，能触动到自己，再拿出来发表。
正史上真实的上官婉儿是怎样一个人？
上官婉儿，复姓上官，小字婉儿，又称上官昭容，陕州陕县人，祖籍陇西上邽，唐代女官、诗人、黄皇妃。因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内廷为婢。十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中诏令多年，有巾帼宰相之名。
唐中宗时，封为昭容，权势更盛，在政坛、文坛有着显要地位，从此以皇妃的身份掌管内廷与外朝的政令文告。曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门下，《全唐诗》收其遗诗三十二首。710年，临淄王李隆基起兵发动“唐隆***”，上官婉儿与韦后同时被杀。
名门之后，明达聪敏
上官婉儿是西汉上官桀、上官安、上官期祖孙三代的后裔，高祖父上官贤官至北周幽州太守，曾祖父上官弘曾在隋朝时任江都宫福监，祖父唐高宗时宰相上官仪。
麟德元年，上官仪因替高宗起草将废武则天的诏书，与父亲上官廷芝一起被武则天所杀，刚刚出生的上官婉儿与母亲郑氏同被配没内庭。在内庭为奴期间，在其母亲的精心培养下，上官婉儿熟读诗书，不仅能吟诗作文，而且明达吏事、聪敏异常。
女皇宠臣，专司诏令
仪凤二年，武则天召见了年仅十四岁的上官婉儿，当场出题考较，上官婉儿文不加点，随手而成。且文意通畅、辞藻华丽、语言优美，武则天看后大悦，当即下令，免其奴婢身份，让其掌管宫中诏命。 后来武则天称帝，诏书多出自上官婉儿之手，时称内舍人。
不久上官婉儿又因忤逆旨意犯了死罪，但武则天惜其文***而特赦其罪。以后上官婉儿曲意迎合，更得武则天欢心。从通天元年开始，又要上官婉儿处理百司奏表，参决政务，权势日盛。
中宗信任，韦后亲信
神龙元年，张柬之等拥护李唐宗室的大臣发动神龙***，武则天被迫退位。神龙***后，唐中宗复辟，又令上官婉儿专掌起草诏令。上官婉儿深被李显信任，又拜为昭容，封其母郑氏为沛国夫人。
上官婉儿与韦后、安乐公主多有往来，屡次劝说给韦后行武则天的故事。于是韦皇后上表请求规定全国市民百姓一律为被父亲休弃的母亲服丧三年。又请求规定天下百姓二十三岁时才算成丁，到五十九年就免除劳役，改易制度用来收取人心和民望，李显都准许了。
武氏之宠，太子之危
上官婉儿又向韦皇后推荐武三思，将武三思领进宫中，李显于是开始与武三思商议政事，张柬之等人从此受到武三思的遏制。不久武三思依靠韦皇后和安乐公主等人的支持，相继设计贬杀了张柬之等五王，权倾人主，不可一世。
上官婉儿又与武三思私通，并在所拟诏令中经常推崇武氏而非议***，这使太子李重俊气愤不已。
景龙元年七月，李重俊与左羽林大将李多祚等，矫诏发羽林军三百余人，杀武三思、武崇训于其府邸，并诛杀其宗族十余人，又引兵从肃章门斩关而入，扣击阁门而逮捕搜捕上官婉儿。
上官婉儿急忙逃至唐中宗和韦皇后处，并说：“观太子之意，是先杀上官婉儿，然后杀皇后和陛下。”李显、韦皇后一时大怒，遂带着上官婉儿和安乐公主登上玄武门躲避兵锋。令右羽林大将军刘景仁率领两千余人，屯兵太极殿前，闭门自守。不久之后，李重俊兵败被杀。
文坛翘楚，祸乱朝纲
上官婉儿深得李显、韦皇后信任，专秉内政，祖父一案也被***。上官婉儿又经常劝说李显大量设置昭文馆学士，并设置酒宴，让大家吟诗作赋。
上官婉儿经常代替李显、韦皇后和安乐公主作诗，朝廷内外，吟诗作赋，斐然成风。上官婉儿还喜欢藏书层，藏书万余卷，所藏之书均以香熏之。
上官婉儿因为受到中宗李显的宠信，于是很多人就去依附上官婉儿得到晋升。中书侍郎崔湜就是因为与上官婉儿私通后，被引以为相的。尽管后多次被人弹劾，但靠上官婉儿和安乐公主的保护，仍然能官复原职。
唐隆之变，婉儿授首
景龙四年，太平公主势力日盛，上官婉儿又依附于太平公主。六月，李显突然驾崩，韦皇后将朝廷中的重要位置全部安排了自己的族人，朝政大权落入韦氏之手。上官婉儿和太平公主起草了一份遗诏，立李重茂为皇太子，李旦辅政，韦皇后为皇太后摄政，以平衡各方势力。然而宰相宗楚客、韦温等更改诏书，劝韦后效仿武则天。
得到消息的临淄王李隆基与太平公主商议，决定先下手为强。7月21日，李隆基发动唐隆之变，以禁军官兵攻入宫中，杀韦后、安乐公主及所有韦后一党，拥立其父李旦。 上官婉儿率宫人迎接，并把她与太平公主所拟遗诏拿给刘幽求观看，以证明自己是和李唐宗室站在一起的。刘幽求拿着遗诏，求李隆基开恩，但李隆基不许，杀上官婉儿于旗下，后葬于雍州咸阳县茂道乡洪渎原。太平公主非常哀伤，派人去吊唁，并出钱五百匹娟。
诗文传世，才女之名
***初年，李隆基派人将上官婉儿的诗作收集起来，编成文集二十卷。此文集现在已经失传，《全唐诗》中仅收录上官婉儿遗诗三十二首。
一个人的历史，一家之言。
到此，以上就是小编对于废墟舞台妆的问题就介绍到这了，希望介绍关于废墟舞台妆的3点解答对大家有用。