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如何看待田英章说“拜我为师，必须要写田楷，否则立即清理师门”这句话？
其实，我对田英章先生几十年致力于书法教育与推广工作还是很尊重的。前段时间网上曝光了所谓的“田门拜师仪式”，我被弄得一头雾水，还以为田英章先生这是在借鉴相声界的传统习惯，表示对传统文化的敬重而已。殊不知，这几十年来，田英章先生已然打造了一个庞大的“书法帝国”，协助其完成这一伟业的就是这些举行了正式拜师仪式的入室***。
在这些田门***中，我以前也就听闻过荆霄鹏和夏梁等区区数人，并且都在书坛没有真正意义上的影响力。原因大家自然都清楚，田楷的艺术水准问题尚且存在诸多争议，何况是这些逃不出田楷窠臼的***们。田英章先生和书协的关系，很像是郭德纲德云社和姜昆的关系。拥有广泛的民间基础，却很难得到主流和权威认可。
原来我一直弄不明白，那些田门***在具备了相当不错的田楷功底后，为什么不广收博取，进而形成自己的书法风格？这也是历来学习书法有所成就的必由之路。现在我才知道，原来田英章先生早已立了“家规”，就如同《霍元甲》中的霍、赵两家，只能学自家功夫，学别人的功夫就是大逆不道。这种事在素有门户之见的武术界司空见惯，在书法界却是田门的“创举”。
原以为那个愤然背离师门的王彬应该是想学霍元甲摒弃门户之见，弄出个“迷踪拳”。不曾想这件事闹得沸沸扬扬，不过是些利益瓜葛罢了。这也算是当今书坛的一个缩影：争名夺利，乱象丛生。
我无意去评价田英章先生定那些规矩有没有道理，这些东西无非是“周瑜打黄盖”，一个愿打一个愿挨的事，没什么大惊小怪的。我唯一希望的是，总会有那么些人，只是静静地写字，静静地摸寻书法艺术的原始魅力，回归书法艺术的本真。果真如此，善莫大焉。
我似乎豁然明白了什么！感谢邀请！
田英章先生如日中天！在书法的世界无与伦比！号称8000万***，在书法传承普及的道路上建功卓著，前无古人后无来者！！比那些丑书患者有天壤之别！这一点，我是很佩服的！
在书法界，不知道田英章的人几乎没有！毁誉参半是肯定的，中国的网民几乎分成三派，挺田的死忠粉丝，不偏不倚的少数人群，疯狂倒田黑田的卫道士们。
在如此语境下，田的入室***高调退出田氏集团，言辞凿凿，观者瞠目，舆论哗然！可田英章并没有官方回复。谁是谁非，也就需要时间检验。
我也在书店买过田先生的字帖，临过其所谓的田楷，基础入门阶段还是很有效，后期就转学欧阳询钟繇等人。我认为学习书法，兴趣第一，你第一眼看中的字体就是你最好的学习蓝本。犹如相亲，第一眼看中的女子，就是你追求的动力！无可厚非。
我从没想过要跪在谁的门下拜师，地摊买一本字帖就能学习的事，非要搞那么复杂，真的好吗？何况如今网络资讯如此发达，想学帖子或者理论，视频或者图片，真的取之不尽用之不竭，又何必再花不菲的钱去其门下遭罪？我等低收入人群似乎真的没那个决心和必要！
拜师学艺，条条框框多都没啥，关键是每一条几乎都和金钱挂钩，真心不能接受！
艺术上讲究百家争鸣百花齐放，规定必须只学田家的书体，这一条诟病最多，曾看过田英章的***，口口声声要求***学习欧阳询，不要去学他！言犹在耳，却被入室***曝光，这就不啻是揭短，真相尚未大白。物极必反，***中我相信不止一个想退出师门。
如果老师只认钱不认人，那么树倒猢狲散的日子也就不远了！田氏帝国也不会久远也！
中国的语言太过丰富，任何事情现象都能有正反两面的答案。本人认为什么问题以事实为依据，以用实践检验真理为好！
田英章的字好不好，首先评论者应该会写一点或者有点欧楷基础，没有经历就不会有感受，没有感受就没有评品基础，没有……
拜师收徒自古有之，形式有大有小之分。磕头拜师礼仪方式封建，不宜当今社会推崇？那我请问问，封建社会留下的建筑为什么不拆，反之保护维善。宗教文化也是封建社会传承下来的，为什么不适应当今去改一下。社会民众到寺院祈福，为什么坚持传统做法进行叩拜。社会家庭老人过世，为什么家庭成员，坚持用封建传统形式进行，清明个人家里祭祖现代礼仪多吗。
磕头 拜师自古有之，至今社会也接受认可。关键是你想拜的师父，人家同意不同意啊？你想给人家叩头，人家接受不接受啊！无论各行各业都有师父，问题是人家愿意不愿意接受你这个徒弟啊！吃不到葡萄，讲葡萄酸的人有之！
言论是自由的，可以把白的说成是黑的，哪样做是自欺其人啊！书法好与坏，先看看自己的水平吧！练习10年后再品评也不迟，不要去做人云而云无聊之事！——其实我也是闲着无事回答！
说出这句话的田英章本身就暴露了他的书法不怎么样，也反映了他不懂书法。或者说他的书法是不被行家认可的无奈之举。没有哪一个有造诣的书法家或书画家不是博***众长丰富自己的内函而有所造就。另外凡是有所成就的艺术家都是品德高尚，学艺首先要学做人为基本原则。他即然说出这样的话来说明他的人品欠佳。没有好的人品不可能有好的艺术。所以书法爱好者还是不学他为高。
谢邀！
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