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  1. 华夏是什么意思?在夏朝之前还有华朝吗?

华夏什么意思?在夏朝之前还有华朝吗?

很高兴看到您的问题并且作答:

我们经常称呼自己民族为华夏民族,我们为“华夏子孙”,华夏其实就是中国的古称,也是汉民族的别称。而在夏朝之前是没有“华朝”这一说,夏朝之前倒是有一个虞朝。有一些古籍上称有虞、夏、商、周四代。

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华夏最初是指代周王朝和属于周王母弟甥舅的诸侯国,后面扩大到***地区在内的所有地区,即为神州,大禹受帝舜之命治水,把华夏地区分为***,即冀州、兖州、青州、徐州扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。后因从冀州得出幽州、营州、并州三州,有被称为十二州,到西汉时已经发展至十三州,同属华夏。

唐朝经学家孔颖达在《左转正义》中写道:“中国礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”这里是从文化上来说的,他说“华”讲的是礼仪,“夏”讲的是服饰、衣冠,并以此借代整个中原地区的物质生活和对中原之地礼仪之邦的肯定。

华夏一词解释繁多,莫衷一是。华源于华山,夏指周秦旧地,即陕西。由地名演变为族群名,即周族。周人生息在华山夏地,所以周人自称华夏。周人制定了礼乐文明,用礼乐教化人民。此时华夏由地名演变为文化概念,正如范文澜所说,凡遵守周礼尚赤(赤即华)的人和族,就是华人华族。

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周人取得天下,成为天下共主,自然以自己的族称称天下,所以,我们自称华夏族(即汉族),称国家为华夏,即中国。

最早的中国即华夏,都指陕西泾渭流域,《说文解字》夏,中国之人也。朱骏声:“就全地而言,中国在西北一小隅”。

我们再看华夏一词的来龙去脉。

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华与花同,中华民族是一个古老的以花为图腾的民族。他们生活在以华山为中心的关中晋南豫西,(即仰韶文化先民)所以华山被尊为华夏文明根脉,民族以华自称,即华族,称山为华山。(苏秉琦刘庆柱等学界大咖都持此说)

夏,指陕西。

战国•睡虎地秦简:“臣邦人不安其主长,而欲去夏者,勿许”。这里,夏就是秦国。

《史记•吴泰伯世家第一》“歌秦,曰,此之谓夏声,夫能夏则大,大之至也,其周之旧乎”。周秦旧地人的唱腔,就是夏声,夏声就是夏地人的歌声(如十五国风,以地而称一样)。

范文澜《中国通史简编》“中国西部地区称为夏,夏有雅正大等义,宗周诗篇称雅诗,秦风诗篇称夏声,夏声就是雅诗。东方齐鲁卫等大国诸侯,本是从西方(陕西)迁来,所以称东夏,东西合称诸夏”。

当然,这样的实例还很多,说明一点,先秦陕西称为夏。而周人本自称有夏、区夏。也是由此而来。

华夏就是指华夏族,也就是我们汉族形成前的主体民族,后也指整个中原地区即中国。华即是夏,夏即是华,二字同义复指。古人是以服饰华***之美为华;以广阔的疆界与和优雅的礼仪为夏,后多指以姬姓为国君的诸侯国。

我们中国的历史有夏、商、周三代,在这之前有著名的禅让制尧、舜、禹,对应着唐尧、虞舜、夏禹。而夏朝是大禹的儿子夏启建立的,它之前应该就是尧、舜、禹了。 尧,父为帝喾,母为陈锋氏女。帝喾乃黄帝玄孙,黄帝是尧帝的高祖。舜,是帝颛顼的六世孙,而颛顼是黄帝的孙子。舜帝是黄帝的八世孙。禹,姓姒,名文命 ,字(高)密。史称大禹、帝禹,为夏后氏首领、夏朝开国君王。禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子 。从这里我们就看出来尧舜禹其实都是黄帝的直系子孙。后来周朝建立,分封了非常多的姬姓(黄帝是姬姓)诸侯,从而衍生出来众多姓氏,因此黄帝一系成为华夏民族的黄金家族。

夏朝之前一定有朝代,因为从尧舜禹的禅让制度来看,这个“朝代”实行的是贵族集体选举制度,首领一定是“黄金家族成员”。而且这个制度起码要追溯到黄帝时代,毕竟这些人都是他的直系子孙,并且并不久远,所以政治制度应该一脉相承,而自黄帝而上也是这个朝代。从黄帝到大禹起码有九代人,这个继承制度是所谓的公天下,可以算一个朝代了。如果从黄帝再向上追究,则需要更多的史料和考古支撑,但一定会有。它不同于夏启建立的夏朝,夏朝开始后从“公天下”变成“家天下”了。

所以夏朝之前一定至少有一个朝代,至于叫什么,我们不确切,叫华朝也好,叫夏朝也罢,因为本来华夏就是一个意思,觉得从黄帝那分开,可以分两个阶段,一个是黄帝之前(前黄帝时代),以后是黄帝之后(后黄帝时代)。

逻辑和事实有的时候非常接近,但最终还是要看科学的力量!来为我们拨开历史迷雾。喜欢我的分析,请关注我吧!

华夏是后代对祖先所建国家的名称,有褒扬的意思。当时的夏是很伟大的,就象赫连勃勃说他是夏的后裔一样。远古的夏最先是部落,进而部落联盟的盟主,逐步向国家形态过度。夏是周人对祖先的尊称,也许虞夏二千年,应是黄帝部落的存在时间。最先的母系氏族社会称黄啻,其意为黄土地上健在的祖母,为最高统治者。到了轩辕时代,开始进入父系氏族时代。后人为了追思几千年的过程中祖先的丰功伟绩,故称华夏。读下巜统万碑文》,就会明白。

我是儿童故事撰稿人王叔,我来回答。

一,何谓华夏?

华夏,也称“华”,也称“夏”、“诸夏”等。“华夏”一词最早见于《尚书·周书·武成》:“华夏蛮貊,罔不率俾。”《左传》定公十年载孔子语云:“裔不谋夏,夷不乱华。”这里的“华”亦即“夏”。

孔子视“夏”与“华”为同义词。大约从编著《尚书》起,我国古籍上开始将“华”与“夏”连用,合称“华夏”。

唐朝经学家孔颖达《春秋左传正义》:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”意即因中国是礼仪之邦,故称“夏”,“夏”有高雅的意思;中国人的服饰很美,故作“华”。华夏亦即:衣服美的礼仪之邦!华夏一词,不仅是地理层面的,更深一层的价值在文化沉积方面。因为我们的先人认为,人与蛮人野人最大的区别在于知羞耻,懂礼仪,有尊卑!

二,夏朝前有华朝吗?

夏朝在中国历史上是有争议的朝代。直到今天,仍然没有发现确定是夏朝的文物和文字资料,国际上普遍认为中国古文明自商朝开始,大约3000-4000年历史。

目前,最有力的证据是司马迁《史记》中夏朝的帝王世系年表。但《史记》对夏朝的记载过于简略,其中五分之四的篇幅都在说大禹,剩下五分之一只说了夏朝3件大事:太康失国、少康中兴和夏桀亡国。

很多人认为,夏朝并非像商朝一样,是一个统一的强大王朝,而很可能是一个部落的联盟。夏朝和商朝也没有继承关系,早期夏、商、巴蜀等都是并立存在的强大部落联盟,时间是重叠的。

既然夏朝都是存疑的,华朝就更加无从谈起!另外,华夏中的‘’华‘’,其实与‘’夏‘’为同义词,并非一个朝代。

综上,希望对朋友们有所启发,谢谢!

【如有疏漏,敬请斧正!

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